首善之區(qū)要摘“污煞帽”

把茶館辦到公廁去。這話,您聽著也許會覺著硌硬。但這并不是天方夜譚,用不了多久,這樣的多功能類型公廁就會在京城街面上露頭。

筆者在東城區(qū)環(huán)衛(wèi)局采訪時,他們介紹說這種多功能公廁已列入近期發(fā)展規(guī)劃之中,而在此之前,他們采用加層的方式,已然在八面糟、大阮胡同等3處的公廁上面開辦了燒麥館和服裝店。這一信息表明讓人們嘬了幾十年牙花子的京城公廁,現(xiàn)如今到了該它露臉的時候了。

有些老百姓八成還不知道京城有個鬧公廁革命的首都文明工程基金會。筆者采訪了這個基金會的負責人,了解到眼下北京已把開發(fā)多功能公廁列為公廁革命的重頭戲。

去年,北京搞了一次首都城市公廁設(shè)計大獎賽,獲獎作品中,在公廁設(shè)投幣式電話的,在公廁建書刊報攤的,在公廁設(shè)休息室的,在公廁開小賣部的,點子真是五花八門,而且公廁設(shè)計得都挺新穎別致,冷丁一看如同花園別墅,比那些豪華餐廳賓館不在以下。

由《北京日報》、《北京晚報〉發(fā)起的《綜合治理北京公廁建議報告》,第一次提出了“公廁革命”的吶喊。公廁革命,中國這是頭一次,在世界上也是絕無僅有的,因此,它受到國內(nèi)外的普遍關(guān)注,目前,公廁革命已被列入首都文明工程的首選課題,同時也被列入北京哲學(xué)社會科學(xué)“八五”規(guī)劃的重點課題。

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北京的公廁與國內(nèi)其它大城市的公廁一樣,可以用“少、臭”二字概括,廁所嘛,自然聞不到香味兒,這似乎是中國老百姓天經(jīng)地義的事。如今,當人們把廁所與文明聯(lián)系到一塊兒的時候,這才理解公廁“革命”的確切含義。

北京公廁呼喚文明

應(yīng)該說提出公廁革命的口號是首都文明進步的標志。在相當長的一段時期,我們的吃喝與拉撒是不成“體統(tǒng)”的,換句話說,我們重視吃喝,輕視甚至是蔑視拉撒。

吃喝是文明的,拉撒則是見不得人的。在發(fā)達國家已把廁所改口稱為衛(wèi)生間、洗手間和盥洗室,并且在里面可以聽音樂、喝咖啡、讀書看報的時候,京城小胡同的老百姓還在溝槽式?jīng)]遮檔的簡陋公廁里“輪蹲”。

據(jù)首都文明工程課題組統(tǒng)計,10年來批評和抨擊過北京公廁問題的新聞媒體約有800多家,批評報道1萬篇以上,這些新聞媒體包括國際上有名的報刊、廣播電視,京城公廁可謂臭名遠揚。沒轍,臉丑不能怨鏡子。京城公廁已到了非革命不可的時候了,它的現(xiàn)狀與北京作為國際化大都市的形象實在難以匹配。

像干凈漂亮臉蛋上的一塊污垢,其實,公廁的這種現(xiàn)狀,老百姓怨聲載道,市政府也著急上火。北京市政府從1984年開始就已將公廁問題列入議事日程,并著手研究對策,1988年,市政府成立了“公廁建設(shè)和管理領(lǐng)導(dǎo)小組”,由一名常務(wù)副市長任組長,相繼頒發(fā)了十多個關(guān)于公廁管理和建設(shè)的文件,并投資數(shù)百萬元,改建了1300多座三類四類公廁。但是,時到今日首都公廁還沒有從根本上得到好轉(zhuǎn),這是為什么呢?

筆者在采訪中了解到,公廁要想徹底改變形象,關(guān)鍵是老百姓要提高公廁的文明意識,廁所文明與市民的文明程度是相輔相成的,換句話說就是我們不但要建文明公廁,還應(yīng)教育市民當文明人。如果有了文明公廁,使用它的人沒有文明意識,公廁臟臭的帽子永遠摘不掉。 今年9月,全國城市衛(wèi)生大檢查時,東城區(qū)環(huán)衛(wèi)局想讓京城的公廁露露臉,在北河沿等3處三類公廁內(nèi)安上了陶瓷洗手盆。頭天夜里安上的,第二天早上一看,安上的新盆全都不翼而飛。一個洗手盆200多塊錢，您說那么大的洗手盆都有人敢往家里抱,那其它小零碎就更不在話下了。

環(huán)衛(wèi)工人老吳對筆者說:“凡是能擰動的水龍頭、水管子稍一馬虎忘了拿走,第二天一看準沒?！本┏侨愃念惞珟鷵p壞最多的是門窗,有些人實在欠文明,開門不用手推而用腳踹,每年更換新門無數(shù)。今年夏天,京城的三、四類公廁統(tǒng)一更換了尼龍紗窗,僅僅過了兩個月,約有一半男廁紗窗便被人用煙頭燙壞,令人不可思議的是有人甚至把紗窗掰開偷走。

一部分三類公廁改建后修起了老人坐式坑位,有人不管不顧直接在坑位上撒尿,幾乎所有老人坐式坑位都被毀壞。更可氣的是有人成心跟公廁的燈泡過不去,東城區(qū)環(huán)衛(wèi)局的工人介紹說,臺基廠二條口上的公廁幾乎兩天換個燈泡,后來工人安上了鐵絲網(wǎng)罩,照樣被砸碎。

這些現(xiàn)象再次說明,公廁革命的主旨應(yīng)喚起人們的社會公德和公廁文明意識。把公廁革命作為首都文明工作的重要內(nèi)容是非常必要的。

胡同里的“官茅房

要使京城老百姓具有公廁文明意識,首先要破除蔑視公廁的傳統(tǒng)觀念。從咱們老祖宗那兒起,拉撒之事就上不了臺面,好像廁所的臟臭是應(yīng)當應(yīng)份的事,不臟不臭能叫廁所嗎?廁所與文明不可相提并論。老北京人把廁所叫茅房、茅坑,到本世紀初人們尚沒有公廁的概念,因為那會兒一家一戶還住著四合院或大雜院,幾乎每個院都有出恭解手的茅房。在老北京人的生活觀念里,茅房臟臭而且還是不吉利的地方。從皇上那兒就拒絕上廁所

紫禁城有一怪,那么大的宮殿沒廁所,皇帝和妃子們拉撒全用便器,稱之為“官房”,大內(nèi)宮殿的拐角處設(shè)有凈房,專門用來沖洗“官房”的。后來北京有了公廁,老百姓稱之為“官茅房”,大概是由這來的。老北京人蓋房講究風水,東南角為最吉,所以廚房一般設(shè)在東廂房,而西北角被視為大兇,茅房一般被冷落在西北角這個不吉利的地方,由此說明北京人壓根兒對廁所就很歧視。解放后,人們破除了封建迷信,風水也基本上沒人信了,但廁所依然很少被安排在明面上,不是犄角旮旯,就是背陰拐角。

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